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幼儿教育
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幼儿生命时期,是修补、提升先天禀性中五德品格残缺和五德能量不足的最佳生命时期。


8岁前的4—7岁的幼儿生命时期中,是一个先天内环境为主导期的生命环境,后天意识在这个先天内环境中迅速充分发展,而禀性中的先天五德不足逐步充分释放与暴露,并且逐步形成性格固化的时期。所谓“7岁看老”,其中就包含着禀性释放和习性逐步熏染养成,共同构成生命性格的现象。


先天德一的完整性不足,处于五个子系统仁义礼智信的分解状态中,是人类生命全息中的共性现象,也是自然大道留待人类在自己的生命进程中自我完善的机缘。先天五德不足的集约状态,就称其为“先天禀性”。如果这种先天禀性与后天智识系统相结合了,就成为人一生的后天禀性,构成每个人各不相同的、千差万别的品格和气质。


生命中德一的参差不齐,包括仁德(木)、礼德(火)、信德(土)、义德(金)、智德(水)等五个方面的强弱、长短、高下现象。这些德一的五个子系统中,任何一项的缺乏或者过弱,都会对人体生命今后的健康状态和性格品质构成强大的作用力。


例如:


仁德阳木缺乏或者过弱的孩子,将来的性格必然自傲抗上,不服人管,常生怒火,对人白眼冷对。而且在健康上必会造成怒气伤肝、气滞血瘀、头晕眼花、胸闷腹胀等症状的疾病,并且因为仁德为肝臓健康之本,肝主筋(血管、韧带),仁德缺乏的人最容易四肢麻木,中风瘫痪。


仁德缺乏的孩子,如果不能及时在胎婴和幼儿这两大人生时期中,及时矫正、修正、补充,那么长大了也就难以慈爱善良,宽容忍辱,博爱万物,举止端庄,柔和畅达。生命的道路上也就必然怒气伤人,人际关系紧张而艰难,难以顺利发展。


礼德阳火缺乏或者过弱的孩子,将来的性格必然性情急躁,虚荣爱美,无理争胜,容易记恨和憎恨别人。而且,在健康上必会造成恨人伤损心气,导致五心烦热,忡悸健忘,神志紊乱,失眠多梦,甚至精神癫狂等症状的疾病。并且,因为礼德为心臓健康之本,心主脉(血液、体液),礼德缺乏的人最容易上焦血气凝滞,音哑生疔长痈。


礼德缺乏的孩子,如果不能及时在胎婴和幼儿这两大人生时期中,及时矫正、修正、补充,那么长大了也就难以行事光明磊落,明白道理,秉规持范,遵纪守法,不争不惑,不急不躁。生命的道路上也就必然贪求虚荣,逐美粉饰,而难以足踏实地顺利发展。


信德阳土缺乏或者过弱的孩子,将来的性格必然猜忌多疑,疑神疑鬼,蛮横蠢笨,埋怨他人,无事生非。而且,在健康上必会造成脾胃损伤,胸闷气胀,嗳气吞酸等症状的胃肠溃疡疾病。并且,因为信德为脾胃健康之本,脾主肌(随意肌、平滑肌),信德缺乏的人最容易气短虚弱,腹痛吐泻,四肢乏力。


信德缺乏的孩子,如果不能及时在胎婴和幼儿这两大人生时期中,及时矫正、修正、补充,那么长大了也就难以忠信诚实,稳重厚道,宽宏敦实,真诚待人,信念坚定。人无信则不立,心无诚信,谎话骗人而自以为高明,也就任何事情都难以真正办好,生命的道路也就必然艰难,难以顺利。


义德阳金缺乏或者过弱的孩子,将来的性格必然妒忌心强,虚伪好辩,逞能于是非中,对人刻薄残忍。而且,在健康上必会造成因气恼别人而伤肺,口舌溃疡,气喘咳嗽,咽喉肿痛,肺痨咯血等症状的呼吸系统疾病。并且,因为金德为肺臓健康之本,肺主皮毛(皮肤、毛发),金德缺乏的人最容易患上皮肤疾病和毛发的疾患。


义德缺乏的孩子,如果不能及时在胎婴和幼儿这两大人生时期中,及时矫正、修正、补充,那么长大了也就难以助人为乐,助弱扶危,济安拔险,处善聚缘,处事果断,为人排忧解难。生命的道路上也就必然表现出吝啬小气,贪占便宜而形单影只,难以顺利。


智德阳水缺乏或者过弱的孩子,将来的性格必然多愁善感,迟钝愚鲁,自寻烦恼,忧虑自生,损己心身。而且,在健康上必会造成耳聋耳鸣,腰腿疼痛,阳痿遗精,生殖障碍,泌尿系统病变等症状的疾病。并且,因为智德为肾臓健康之本,肾主骨(骨骼、关节),智德缺乏的人最容易患上骨质增生、骨质疏松等类疾病。


智德缺乏的孩子,如果不能及时在胎婴和幼儿这两大人生时期中,及时矫正、修正、补充,那么长大了也就难以声色不迷,虚怀若谷,处下不争,谦虚柔和,欲淡不贪,通达顺变。那么贪恋吃喝,乱性败气,生命的道路也就必然艰难,难以顺利。


以上,我们对五德缺乏可能产生的性格表现,为人处事、待人接物的表现以及可能产生的疾病,作了一个粗浅地分析。这些粗浅地分析也足够引起我们对早期如何在孩子们的婴幼发育成长时期及时地加以校正和补充,引起一个足够的重视。



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